Atelier  Philo

Texte de présentation de la séance du 30 Septembre  "Dieu ?" :

1.  « La meilleur preuve que dieu existe c’est que l’homme à été obligé de l’inventer » …

   ai-je entendu je ne sais où.

   S’il est  vrai que Dieu est une invention humaine, alors n’existe il pas  « réellement » comme toutes les inventions humaines ?

   Peu de gens conteste j’imagine (à part quelques révisionnistes) l’idée que nous avons été sur la lune… alors pourquoi ne pas contester cette invention là et par contre contester l’invention de « dieu ».

   D’ailleurs suis-je vraiment certain que nous avons réellement été sur la lune ? Dans l’hypothèse ou mes sens ne me tromperaient pas, ai-je vu de mes yeux vu avec des jumelles les hommes se déplacer sur la lune en 1969 ?... NON car en tant qu’humain ne pouvant douter de tout, je suis obligé de faire confiance c'est-à-dire d’accorder foi à des propos, sans avoir les moyens de les vérifier.

   Est-ce que les éléments que j’admets ne sont pas infiniment plus nombreux que les éléments dont je doute.

   Est-ce que l’apprentissage du langage, qui fera de l’enfant un homme, ne consiste pas surtout à admettre (ne serait ce que les codes)  sans douter ? Laa

   Si l’homme a créé dieu, pourquoi l’a-t-il fait ? Et qu’est ce que cela nous apprend sur l’homme ? Une idée peut elle sortir du cerveau d’un homme sans être une idée « humaine » ? Donc l’idée de dieu est humaine CQFD

   Si tout est représentation, alors je ne peux pas dissocier la chose de l’idée que je me fais de la chose…. Donc pour moi l’idée de dieu c’est dieu. Donc Dieu serait humain. Et si donc je tiens à ce que l’humain existe, alors Dieu existe : alleélouia ! allélouia !

   Posons l’hypothèse que dieu est la créature de l’homme. Alors si dieu n’existe pas…alors l’homme non plus ! Et si tout est subjectif c'est-à-dire que tout dépend du regard que je porte sur la chose, alors si je dis que dieu existe c’est que dieu existe.

   Certes on aura un regard subjectif sur chacune des inventions des différents hommes… mais à titre personnel en tout cas, tout ce que je ne tiens pas pour illusoire, je le tiens pour vrai.

   Mais qui est-il ? Et pourquoi n’est il pas à coup sûr le même pour moi que pour mon voisin… et encore moins le même que celui de mon voisin plus lointain ?

   Est-ce que la notion de transcendance ne fait pas partie consubstantiellement de la nature humaine, tout comme l’idée de perfection et même tout comme l’Idée tout court ? Est-ce que l’idéalisme (l’idée qu’une chose existe à côté ou en dessous de l’idée que je me fais de la chose)  n’est pas humain ?  N’est il pas le corolaire de la conscience humaine.

   La phrase « dieu n’existe pas » à t’elle du sens ? Comment puis-je nommer une notion en disant qu’elle n’existe pas ? Ne faut-il pas nécessairement avoir une représentation de la chose pour être capable de la nommer afin de l’inclure dans un raisonnement ? L’idée de dieu n’est elle pas un piège qui nous démontre les limites du langage en m’obligeant à me positionner (oui dieu existe, non il n’existe pas) ?                                                         

                                                                                                             Laurent