Visuel en guise d'illustration de la phrase !

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Que les libertés individuelles et les libertés publiques sont garanties par la puissance publique, en particulier les autorités judiciaires. L'euthanasie, avec tous les problèmes éthiques qu'elle pose, si elle , fondamentalement, une décision privée ne saurait être exercée sans la protection de l'autorité publique garante du respect de la liberté individuelle.
> > La conscience de soi ou plutôt les consciences de soi ne se conscientisent que dans une multitude de relations triangulaires qui renvoient le sujet à lui même. La loi édictant une norme, parfaite ou pas, en est un exemple concret. Il est permis de penser que les animaux ont une conscience d'eux mêmes, par la place qu'ils acceptent dans une harde, meute, colonie, la vision de leur être au monde, confronté à l'impératif de survie quelle que soit leur place dans la chaîne alimentaire. Cette conscience d'eux mêmes est aussi énigmatique à percevoir que la notre.
> > L'intérêt d'un groupe comme celui des amis du tonneau réside dans sa capacité à être capable d'aborder des sujets "dérangeants"...Sinon, il ne resterait plus qu'à discuter du sexe des anges...La confrontation, même aiguë ,des points de vues permet la découverte des différentes positions, d'apurer ces dernières en les débarrassant
> > des scories de l'ignorance et de l'enfermement dans des convictions...
> > En tout état de cause, personne ne saurait décider de ce dont il est autoriser de parler ou pas...  Patrick
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Le problème n'est pas l'utilité mais la gestion de la question de l'utilité.La question de l'utilité se pose depuis que la monnaie a été inventée, et plus particulièrement depuis la révolution industrielle du 19ème siècle.L'inutilité était auparavant gérée par la religion, l'art et la philosophie… Il devient difficile à notre époque de gérer son inutilité… En situation de crise économique.

L’ATELIER PHILO… ?

Historiquement, « l’atelier philo » s’inscrit à la fois dans la continuité et la rupture des « cafés philo » des années 1995-2005.

-          Dans la continuité, car il ne s’agit pas de conférence, ni d’exposé, (même suivi d’un débat), de la part de quelqu’un qui, possesseur d’un savoir, viendrait le transmettre ; chaque participant, quelle que soit sa compétence, s’exerce à exprimer son propre point de vue, sur lequel il permet ainsi, à chacun, d’opérer un travail de compréhension et de critique.

-          Dans la rupture aussi, par conséquent, car ce travail en commun devient l’aspect principal de l’atelier.